网上娱乐赌钱网站网址 - 今天,跟上师去体验风过无痕

今天,我们跟上师学如何认识烦恼,消除烦恼。所以,贪心、嗔心等一切感受,都不要去耽著。如果稍微认识了心的本性,从道理上也会明白,“噢,贪心和嗔心只不过是心的一种映射而已,实际上在法界中从来没有动摇过。”真正认识本性的话,产生贪心、嗔心都没有得失,远离担忧。因此,在生活中,别人批评你,可能你会有一些反应,但是马上就应该让它消失,风过无痕。

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网上娱乐赌钱网站网址,上师说,

所有的过患、烦恼、错误均不可得,

就像空中的云彩,山谷的风。

没有烦恼、没有我、没有自性。

你想象风一样自在吗?

今天,我们跟上师学如何认识烦恼,消除烦恼。

一、如果认识了心的本性、烦恼的本性,那么贪嗔就像一群飞在空中的鸟,飞过之后,根本不会留下任何痕迹。

所产生的贪嗔之心,也只不过是显现罢了,它真正的本体了无可得。所以,贪心、嗔心等一切感受,都不要去耽著。

虽然口头上说“不耽著贪嗔之境”,实际却难以做到,你可以用中观的方法进行观察,这种方法虽然会慢一点,但却具有非常大的作用,或者你也可以用密法的窍诀来观察。总的来讲,一旦了悟贪嗔的本性,那就没有什么能损害你。

以前禅宗的第三祖也讲过:“但莫憎爱,洞然明白。”

如果稍微认识了心的本性,从道理上也会明白,“噢,贪心和嗔心只不过是心的一种映射而已,实际上在法界中从来没有动摇过。”

比如说波涛虽然显现上汹涌,但实际上是如如不动的,可惜懂得此理的人少之又少。

二、一个空的房子里入了盗贼,没有什么可担心的,如果家里财宝盈满,进了小偷才会惊慌失措。

在没有认识心的本性时,心中的动念是有利有弊的,而认识以后,动多少念头也不会有害。一天当中,相续中一会儿显现嗔恨心,一会儿生起信心,一会儿产生欢喜心,各种各样的动念,对证悟者来讲不会有害,不必担心。

这里讲的是什么呢?“实无得失”。真正认识本性的话,产生贪心、嗔心都没有得失,远离担忧。在这种境界中,阿底峡尊者也说过:你一天产生一百个分别念,也都是法身智慧。

三、“沙屋倾颓时,愚童哀极泣。”有些凡夫也是这样,失去了名声,或者失去了最心爱的东西时,就痛苦得哇哇大哭。

对这种感受不要去执取,在你快乐或痛苦的当下,如果仔细观察,它是不存在的,就像水里的波纹,出现以后即刻就消失了。

华智仁波切有个小木碗,他特别喜欢那个木碗,不管到哪儿都带着。有一次他到蒋扬钦哲仁波切那里,蒋扬钦哲仁波切福报很大,房屋富丽堂皇,眷属云集,如处皇宫。当时他心里默默地想:哎呦,所谓的上师怎么不知足少欲啊,有那么多的财宝。他似乎就要生起邪见了,钦哲旺波尊者以他心通知晓了他的心思,随即说:“不管怎样,我拥有这么多财富,但是我对这些财富的执著,也没有你对木碗的执著大。”

四、我们来到这个世界,大多数人的价值观,不一定是正确、有价值的价值观,因为大家谈论和关心的事物,也许仅是人们所耽著的一条彩虹。

《四百论》里有个很好的教证, “过去若过去,如何成过去;过去不过去,如何成过去。”意思是说:如果过去是实有的,那怎么会成为过去呢?如果过去不能过去,那怎么会成为过去呢?

五、不管是不是好的起心动念,当它生起来时,如果观它的本性,均是自然清净的,就像天空中出现的浮云,白云也好、黑云也罢,它是从哪里来的?最后消失于什么地方?也不容易知晓。

活在这个世界上,人们都有不同的念头,禅宗和密法都特别关心起心动念,有的人认识,有的人不认识,认识它可以说是认识了心性,但这种认识,不需要理论上研究大量的资料,有因缘的人,尤其是得到具证上师的加持和指点的人,就容易认识。

比如一个上师跟你说:“你现在的观念,其实跟莲花生大士的智慧无二无别。”你当下的观念被这样直指后,会有一种觉悟。如果我们懂得了所有的起心动念,全部都是大圆满里讲的本来清净,禅宗里讲的明心见性,当它生起的时候,自然安住当下。

我讲《大圆满心性休息》时给大家说了,我说:“‘显现当下自解脱’这句话很重要!”不管是什么念头,显现的时候,它的本体其实都是当下解脱的。

不要固执一心,不要决定某种心态是对或是不对的,因为它很可能当下变成觉悟、当下消失无踪、当下变成空无。因此,辨别好坏的心态没有必要,还是认识更重要。修行人观自己的心时,可能你在外境中找不到的东西,从心中能找到。

六、不要执著分别念,安住于当下,不去特意执著的时候,这种分别念当下会自然解脱。如毒蛇的身体自己打结,也可以自然解开。

任何的执著分别念,如果你稍加观察,它当下就自然解脱。

就像风吹起来的时候,身体感觉到在吹风,但是在哪里也找不到风,虽然显现,可是当下抓不到它的本体。我们认识心的本体时,任何分别念虽然显现,其实它当下解脱。

但凡夫人不是,一件事情始终耿耿于怀,心里一直解不开,非常痛苦,如果认识到它的本性,当下会自然解脱。就像麦彭仁波切在有些教言中也讲了,证悟者的分别和烦恼,好像是春天的风一样,虽然透过身体吹过去了,但当下就已经消失。像以前噶举派的一些教言也说,虽然显现,但没有束缚和执著。

因此,在生活中,别人批评你,可能你会有一些反应,但是马上就应该让它消失,风过无痕。

虽然道友们在生活中,肯定会有不开心的时候,但是我希望你们在三分钟之内,把不开心立刻转换为开心,泪水即刻变成笑声,如吹风一样,不要贪执对境,始终贪执对境,始终对某事抱持不放,这样恐怕不好。

——恭录自索达吉堪布宣讲《当日教言解说》